養生之道
一、養性情：恬淡的生活、少生氣
止怒莫若詩；去憂莫若樂
二、養睡眠
三、養居處
四、養房事
現代病的問題
情志不遂--壓力大
暴飲暴食--
缺乏運動--
古人能盡享天年的秘方：
《黃帝內經》中這樣說
「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，
故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」
人類活不到天年、短命的原因：
《黃帝內經》中這樣說
「今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」
以妄為常（明知不對的生活，仍持持續做下去）
四時養生
夏天養生
宜吃食物：羹劑(吃肉最好都要切成很碎的末，或煮成羹湯吃)
夏天屬火對應的臟器就是心，所以夏天養要心
夏天身體內冷外熱，所以更要吃熱的東西
吃涼的東西會造成脾胃的虛寒
羹劑就是不錯的選擇
夏天喝綠豆湯--排毒
吃少量的苦瓜--
夏飲：洛神檸檬茶
功效：消除疲勞、強化血管彈性
材料：洛神2兩，水6000cc，冰糖2兩(或蜜糖)、檸檬5顆
作法：水煮滾加入洗淨的洛神花，再煮15分鐘後，加糖調味，喝時再加檸檬汁。
夏天泡腳：排毒去濕熱
秋天養生
宜吃食物：醬劑(大醬、辣醬之類的東西都是東西)
酒釀湯圓
秋天泡腳：潤肺濡腸
冬天養生
宜吃食物：飲劑(淡酒)
冬天泡腳：養生保健
春天養生
宜吃食物：糧食(五榖雜糧)
香椿這類生氣勃發的食物也很不錯
春天泡腳：提高抵抗力
培養健康的生活方式
五臟調養 五穀 五畜 五果 五菜 相應食物的食性氣味
五穀: 粳米甘 芝麻酸 大豆鹹 麥苦 黃黍辛
五果: 棗甘 李酸 粟鹹 杏苦 桃辛
五畜: 牛甘 犬酸 豬鹹 羊苦 雞辛(本人不鼓勵食肉只是令人知其屬性)
五菜: 葵甘 韭酸 藿鹹 薤苦 蔥辛
*葵: (冬葵子)(葵菜子)(冬葵)(葵菜)(滑菜)
*藿: (豌豆苗)(赤小豆葉)
*薤: (蒜苗) (本人不鼓勵吃蔥蒜韭只是令人知其屬性)
五味勿過
味過於酸: 肝氣以津 脾氣乃絕
味過於鹹: 大骨氣勞 短肌 心氣抑
味過於甘: 心氣喘滿 色黑 腎氣不衡
味過於苦: 脾氣不濡 胃氣乃厚
味過於辛: 筋脈沮弛 精神乃央
是故謹和五味 骨正筋柔 氣血以流 腠理以密
如是則骨氣以精 謹道如法 長有天命
五宜
脾病者: 宜食粳米飯牛肉棗葵
心病者: 宜食麥羊肉杏薤
腎病者: 宜食大豆豬肉栗藿
肝病者: 宜食麻犬肉李韭
肺病者: 宜食黃黍雞肉桃蔥
五禁
肝病禁辛
心病禁鹹
脾病禁酸
腎病禁甘
肺病禁苦
五色(無病之人取之)
肝: 色青 宜食甘 粳米飯 牛肉 棗 葵皆甘
心: 色赤 宜食酸 犬肉 麻 李 韭皆酸
脾: 色黃 宜食鹹 大豆 豬肉 栗 藿皆鹹
肺: 白色 宜食苦 麥 羊肉 杏 薤皆苦
腎: 色黑 宜食辛 黃黍 雞肉 桃 蔥皆辛
辛:生薑 九層塔 香菜 胡椒 茴香 紫蘇 薄荷
鹹: 眉豆 昆布 小米 紫菜
酸:木瓜 小紅豆 枇杷 柚子 葡萄 橙子 芝麻
甘: 蕎麥 甘蔗 碗豆 扁豆 茄子 枸己 柿子 小黃瓜 櫻桃 薏仁 粳米
核桃 蓮子 香瓜 小白菜 梨子 綠豆 菜瓜 蜂蜜 空心菜 糯米
苦:冬瓜 生菜 苜蓿
來源: 黃帝內經 唐朝食療本草
{{台灣百歲人瑞陳立夫的養生之道}}
養生在動(經常運動)
養性在靜(物慾要低)
飲食有節
起居有時
多食果菜
2009年7月15日 星期三
2009年5月26日 星期二
0
超越宗教的大智慧
金剛經裡說：「一切聖賢，皆以無為法而有差別」
般若這個智慧包含五種，就是所謂的五般若
01.實相般若
02.境界般若
03.文字般若
04.方便般若
05.眷屬般若
眷屬般若是跟悟道的智慧而來的，佛學名詞叫行願，用我們現在的觀念來說，是屬於行為方面的。
六度：
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
一個修持的人，如何佈施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禪定的修證的功夫，
然後大徹大悟而成佛。所以在般若的前面，就有這五個相關的眷屬，也就是五個行願，
稱為眷屬般若。
道體不可思議非不能思議。
「不可」是遮法，遮住，不准看，不可用普通的知識、意識去推測、去思議道是什麼。
因為這是修持求證的境界，不是思議的境界。
{{佳句賞析}}
藥師禪師：「雲在青天水在瓶」
「萬里青天開笑口，三間白屋豎拳頭」
古人詩說：「百年三萬六千日，不再愁中即並中』
古人說：「學佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為」
清朝歷史學家趙翼有一首名詩：
「少時學語苦難圓 祇道功夫半未全
到老方知非力取 三分人事七分天」
古人詩說：「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」
下面是百度知道找到的..
=======================================================
「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」這兩句是境界極高的佛家偈語。
前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；
人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。
任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。
後一句，天空有雲，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。
天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。
《嘉泰普燈錄卷十八》：「千山同一月,萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」（宋 雷庵正受）
般若這個智慧包含五種，就是所謂的五般若
01.實相般若
02.境界般若
03.文字般若
04.方便般若
05.眷屬般若
眷屬般若是跟悟道的智慧而來的，佛學名詞叫行願，用我們現在的觀念來說，是屬於行為方面的。
六度：
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
一個修持的人，如何佈施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禪定的修證的功夫，
然後大徹大悟而成佛。所以在般若的前面，就有這五個相關的眷屬，也就是五個行願，
稱為眷屬般若。
道體不可思議非不能思議。
「不可」是遮法，遮住，不准看，不可用普通的知識、意識去推測、去思議道是什麼。
因為這是修持求證的境界，不是思議的境界。
{{佳句賞析}}
藥師禪師：「雲在青天水在瓶」
「萬里青天開笑口，三間白屋豎拳頭」
古人詩說：「百年三萬六千日，不再愁中即並中』
古人說：「學佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為」
清朝歷史學家趙翼有一首名詩：
「少時學語苦難圓 祇道功夫半未全
到老方知非力取 三分人事七分天」
古人詩說：「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」
下面是百度知道找到的..
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「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」這兩句是境界極高的佛家偈語。
前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；
人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。
任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。
後一句，天空有雲，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。
天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。
《嘉泰普燈錄卷十八》：「千山同一月,萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」（宋 雷庵正受）
